En Noviembre la Galle a la Calle!

Soy Karina Dana Germano López

Desde los intramuros de la cárcel de mujeres de Ezeiza, en Buenos Aires, vengo a presentarme:

Soy Karina Dana Germano López, "La Galle" me dicen los compañeros. Me encuentro detenida desde el 1 de febrero de 2002. Caí en Sao Paulo, Brasil, junto a 5 compañeros, acusados de un secuestro. Nos condenaron en primera instancia a 16 años, por la apelación por parte de la fiscalía nos aumentaron la pena a 30 años de prisión. No sólo se trata de una causa llena de irregularidades técnicas legales, sino de una farsa circense típica de los poderes judiciales, para encarnizarse con luchadores populares, y ni siquiera reconocernos como presos políticos, que es lo que somos.

Después de cinco largos años cumpliendo el absurdo de mi condena, en el penal de Carandirú en Brasil, logré ser trasladada a mi tierra natal, Argentina. Aquí nací hace 46 años, mi infancia transcurrió en los años '70, tan especiales por estos lugares. Mis padres militantes populares comenzaron a ser perseguidos en el '74, donde después de detenciones y allanamientos, hasta interrogatorios sufridos por mi hermano menor (8 años) y yo misma con 10 años, en manos de los paramilitares de los principios de la triple A (Alianza Anticomunista Argentina), pasamos a la clandestinidad. Esta duró dos años hasta que mi padre fue secuestrado y llevado al Centro Clandestino de Detención "E.S.M.A.", donde luego de torturas impensables fue uno de los 30.000 desaparecidos de este país.

Entonces mi madre, con su coraje de mujer, nos salva la vida exiliándonos junto a mi hermano en Suecia, en el año 1976. Luego nos mudamos a la península ibérica, donde crecí junto a vascos y catalanes. En 1998 regresé a Buenos Aires, a denunciar y reconstruir la militancia y secuestro de mi padre. Perteneciendo a la Agrupación H.I.J.O.S. (Hijos por la Identidad y por la Justicia contra el Olvido y el Silencio), de red internacional, milité y escraché a cuanto milico impune me topaba. Hoy en día, aunque se lleven a cabo juicios de Lesa Humanidad contra los dictadores y genocidas, las injusticias e impunidades de los poderosos de siempre continúan. Vine trasladada en noviembre de 2006, por un tratado bilateral (Brasil-Argentina) sobre condenados. Sin antecedentes penales, ni causa alguna en este país, llegué con algo menos de un mes para obtener mi beneficio de salidas transitorias (semi-libertad), a este derecho amparado por sus propias leyes, correspondía en diciembre de 2006.

Después de largas burocracias, en diciembre de 2007, me fue negado, gracias a la opinión del fiscal Oscar Hermelo, con un pasado de colaboracionista con la E.S.M.A. y el mismo grupo de tareas 3.3.2. que secuestró a mi padre, falló en contra de mi derecho a las salidas. Continuando con la burocracia judicial, me enfrento en la segunda instancia a una sala de la Cámara de Casación Penal, donde su juez presidente, es sospechoso de firmar y autorizar ilegalmente la apropiación de bebés nacidos en cautiverio, robándoles su verdadera identidad. Por supuesto que en diciembre de 2008, volvió a negarme dicho beneficio.

Prosiguiendo los pasos hacia la Corte Suprema, donde su fiscal está de acuerdo con los argumentos de mi abogado defensor, sin existir conflicto por el cual los 7 jueces deban debatir, fallan en diciembre de 2009, tres magistrados a mi favor fundamentando igual al fiscal y cuatro en contra de mis salidas, dándose el lujo de ni siquiera argumentar su negativa. Mis esperanzas de poder gozar de mi derecho, quedaron sin expectativas judiciales a nivel nacional. Pretenden que continúe encerrada por 7 años más de mi vida, por venganza política.

Sabemos como las injusticias están a la orden del día en estas mafias jurídicas, que defienden los intereses de los poderosos de siempre, encarcelando luchadores sociales y a la población más desfavorecida socialmente, la exclusión social de la pobreza de nuestras tierras. Aunque encerrada, me considero una mujer libre, mis ideas y prácticas cotidianas, hacen que mis fuerzas de resistencia continúen batallando con el factor tiempo. Trabajo y estudio la carrera de sociología en la U.B.A. (Universidad de Buenos Aires), soy parte del C.U.E. (Centro Universitario Ezeiza) dentro de la unidad. Intento junto a mis compañeras que nuestros derechos se cumplan, tan atropellados a diario, por un servicio penitenciario militarizado. Los interrogantes son muchos, la incertidumbre abruma, la impotencia agobia, pero nuestra resistencia continúa.

La Galle, Ezeiza, Marzo 2010 

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Según los cómputos jurídicos del país remitente, en este año Karina debería acceder a su libertad condicional, al cumplir el tercio de su pena, el 26 de noviembre del 2011. La resolución de esta injusticia, está en la Corte Suprema de Justicia de la Argentina.

Ante el desequilibrio que implica aplicar nuestra Ley de Ejecución Penal a una pena establecida de acuerdo con un Código Penal ajeno al nuestro reclamamos que se haga justicia con Karina, que lleva esperando la libertad durante nueve años de encierro en durísimas condiciones.

Necesitamos tu apoyo para difundir esta campaña para lograr la libertad de Karina Germano *La Galle* 

                                Enviá tu adhesión a : lagallealacalle@gmail.com

http://www.lagallealacalle.blogspot.com/

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Para escuchar a *La Galle* :

El cineasta Aldo Getino, trabaja hace 2 años en la producción de un documental sobre Karina Germano Lopez y a pesar de haber cumplido con todos los requisitos legales para ingresar al Penal de Ezeiza, con la cámara filmadora, el Servicio Penitenciario Federal le prohibe la entrada, por esa razón Aldo Getino realizó una entrevista telefónica que compartimos en : 

ENTREVISTAGALLEGA-PARTE01.mp3

*Audios En Noviembre La Galle a la calle*

Links para escuchar el audio:

http://www.4shared.com/audio/3yxAZcJI/01-LaGallealacalle-edit.html
http://www.4shared.com/audio/k0VN8u2e/02-LaGalleCrxs-edit.html
http://www.4shared.com/audio/bAHjs1Ek/03-LaGalle-nov-edit.html

                              ¡Galle la calle te espera!

                                  

         ¡Libertad a todos y todas las presas politicas del mundo!

Radio Abierta por la Anulación del Código de Faltas y contra el Accionar Represivo del Estado

El dia martes 5 de julio, se realizó en la Plaza San Martin una radio abierta convocada por AMMAR córdoba, el Espacio de Resistencia Contra el Codigo de Faltas y el Colectivo Jovenes por Nuestros Derechos para hacer visible y denunciar el caracter (abierto) incostitucional y discriminatorio que contiene el codigo de faltas de la provincia, el cuál, entre otras, es una herramienta más (dentro de una politica represiva mas amplia) que llena de poder las manos de la policia para detenener arbitraria e ilegalmente a  jovenes de sectores populares (los mas afectados entre trabajadorxs, y luchadorxs organizadxs por una condicion de vida digna), siendo esta facultad la antesala de  torturas y muertes en carceles y comisarias, e instalando el gatillo facil en la sociedad a través de un discurso de inseguridad (donde los medios de comunicacion tienen un papel fundamental) , que apunta a criminalizar la pobreza y la protesta social.

Entre las consignas de la actividad aparecieron:  "Abajo el codigo de faltas que no nos hace falta!  y  "No es un policia, es toda la institucion!"....

La radio contó con la intervencion de algunas personitas que manifestaron su repudio y contaron experiencias de resistencia y lucha, como el profesor de Derecho de la UNC y escritor del codigo de faltas de la prov. comentado,  Dr. Javier Etchechurry, la compañera Eugenia Aravena de AMMAR, compañeros ab. Sergio Job del Movimiento Lucha y Dignidad , Wayna del Colectivo Caracol, Pupi (Igna) del Mov. Lucha y dignidad y del Espacio contra el codigo de faltas ,y Fede de Agrupacion Cogollos Cordoba, contando también con la participacion sorpresiva del Negro Cheto (artista) , que levantó con un rap anti-codigo.

Las organizaciones sociales y politicas que participamos de esta actividad y las tantas otras que estuvieron bancando y ahdiriendo a esta denuncia publica (como Encuentro Por La Diversidad ademas de las mencionadas arriba) vemos como condición necesaria la organización de los sectores populares y la unidad en la lucha de las organizaciones que trabajamos para hacerle frente, y para frenar el avance represivo del Estado, las herramientas de las que se valen para legitimar sus prácticas y su funcionamiento, como es el Código de Faltas y para que ninguna de las consecuencias que derivan de este accionar violador de nuetros derechos queden silenciadas.

Ni un pibe mas muerto por gatillo facil!

Ni una detención arbitraria e ilegal mas por codigo de faltas!

Inseguridad es la policia en las calles!

Organizacion y Lucha por la Anulacion del Codigo de Faltas!

resistiendocf@gmail.com

"la figura del merodeo, una estupidez"

Muy crítica con el Código de Faltas, la antropologa mejicana Rossana Reguillo (que estuvo de paso por Córdoba) agregó que comparar Méjico con Argentina es un despropósito.

13/06/2011 | Policiales

Rossana Reguillo es una antropóloga mejicana, doctora en Ciencias Sociales e integrante de la Academia Mexicana de Ciencias. Reconocida internacionalmente es referente obligado por sus trabajos sobre las culturas juveniles. La semana pasada estuvo cuatro días en Córdoba dictando un curso de la Maestría en Comunicación y Cultura, del Centro de Estudios Avanzados que dirige María Cristina Mata. Este es un fragmento del diálogo que mantuvo con Día a Día.

–Aquí hay quienes pretenden decir que la situación del narcotráfico en Argentina se asemeja a la de México. ¿Qué diferencias reconoces vos entre uno y otro país?
–No hay punto de comparación. Las diferencias son absolutamente radicales. En primer lugar la ausencia de una estructura de grandes grupos, reconocibles e identificables, que son los que controlan no solamente la venta en los mercados locales, sino que además controlan las rutas de tráfico y que manejan ejércitos completos con un poder paralelos al ejército mejicano. Eso no se ve acá. Pero, más allá de las diferencias formales lo fundamental son los niveles de violencia. Tu no ves aquí cadáveres decapitados o mutilados todos los días. No han tenido “narcofosas” como se llaman allá. En el fondo, la diferencia es nuestra cercanía con Estados Unidos. Es un despropósito comparar México con Argentina.

–¿Cuál será la razón por la cual grupos políticos y sectores sociales tratan de instalar ese discurso? ¿A quién le sirve eso?
–Para instaurar un poder. Para generar estrategias que permitan ganar elecciones, fundamentalmente. Pero en el caso argentino esto se empezaba a ver en el 2001, cuando llegó a la jefatura de la Policía Bonaerense Amadeo D´Angelo, que planteó cerrar las villas miserias para impedir que salgan los delincuentes. Es decir: una concepción muy delirante de la Policía y la Seguridad. Si tu logras instaurar socialmente esa “sensación térmica” de que el caos está por venir, te acercas a tu objetivo. Todas estas movidas tienen como fin generar miedo, pánico social, generar la respuesta favorable para imponer proyectos de mano dura, instaurar controles policíacos y militares. Imponer un proyecto que excluya a aquellos diferentes o que no son afines al proyecto de estos grupos. Por eso funciona y por eso hay que combatirlos.

–¿Y cómo se combate eso?
–Ustedes tienen una enorme ventaja. Instituciones intermedias, grupos de Derechos Humanos, grupos que combinan investigación teórica con trabajo analítico y académicos comprometidos con la práctica de los movimientos sociales. Esos grupos los tienes peleando y a veces ganando casos que evitan la criminalización de ciertos grupos sociales como sectores marginales, pibes chorros, peruanos, bolivianos, etc.

–¿Podemos hacer más?
–Primero hay un trabajo directamente político. Estos grupos deben saber que ya no estamos dispuestos a tragarnos sus mentiras. En segundo término es necesaria la construcción de contra-relatos. Es decir que a cada relato apocalíptico o atemorizante hay que oponerle otro que sea cuidadoso, con datos, cronicado y que recupere la voz múltiple de mucha gente. Por último es necesario un tercer nivel que pasa por la formación académica de periodistas y de gestores de la comunicación y de gestores de Derechos Humanos.

– A comienzos del siglo 20 las teorías de Césare Lombroso vinculaban el perfil de los delincuentes con su aspecto. Estoy trabajando sobre las cárceles y encuentro que aquellas teorías tienen puntos en común con las estrategias que hoy llenan las cárceles de jóvenes.
– Lombroso nunca se ha ido. En las academias de Policía de América Latina el libro de Lombroso El hombre Delincuente, sigue siendo un libro de texto con el que se enseña a los policías. Sin embargo, es importante ver que ante la crisis de sentido del siglo XXI muchas de las ideologías del siglo XIX y XX regresan de manera espantosa. Y ese es el caso de la teoría del hombre criminal lombrosiano, que es una construcción sumamente perversa que usa la palabra ciencia, para justificar el exterminio, la reclusión y la criminalización de ciertos grupos sociales. Lo que no se dice es cómo Lombroso construyó su teoría. Resulta que él iba a buscar casos extremos para comprobar que el delincuente tenía cabeza de judío o nariz de gitano, pero la perversidad del modelo es que esa gente estaba internada no por ser delincuente, sino por ser diferente.

– ¿Cuánto habrá de esto en el Código de Faltas, cuando la Policía sale a buscar gente que tiene un “perfil” que creen delictivo?
–Claro. Lo más grave del caso es que el código de faltas también está vinculado al nazismo. En el ABC de la raza aria, los maestros alemanes enseñaban a los niños a descubrir la mirada perversa en los ojos del judío. Entonces ese niño debía aprender a detectar dónde había maldad, en tanto el malo era siempre el portador de un cuerpo judío. El Código de Faltas tiene una lógica espantosa y punitiva. Se ve en la figura del merodeo, una estupidez del tamaño del mundo que viola todas las garantías individuales universales; o en el castigo a la negativa a identificarse, cuando estás a unas cuadras de tu casa ¡Ni que estuviéramos en dictadura! O en la figura del escándalo... ¿Cómo mides quién escandaliza y quién no, no? En fin, me parece que son estrategias de poder policíacas y gubernamentales que tienen como fin no entrarle a los problemas de fondo y la consecuencia es una exclusión y una persecución sobre los jóvenes en concreto y estos jóvenes de sectores precarizados.

– Políticos de Argentina proponen, para acabar con la inseguridad, sacar el Ejército a la calle.
– No tengo que decir nada porque ustedes ya saben lo que ello implica. Pero le diría que se haga examinar por un psicólogo. Es evidente que ante el desastre en el que están nuestras economías, aunque Argentina ha mejorado mucho, la única estrategia para combatir la inseguridad además de las labores de inteligencia, es la política social. La recuperación del estado y su brazo social. Seguridad, salud, educación, empleo. Eso es una estrategia contra la inseguridad. Lo demás es una entelequia, es un delirio y es un afán de acabar con aquello que no se entiende y que, además, aparece peligroso.

fuente: indymedia cordoba

Otra vez Gatillo Facil.

 (nota publicada por diario dia a dia. 9/6/11)

Zoilo Palacio, con el balazo en la pierna.

El fiscal de Distrito 4, Turno 2, Eugenio Pérez Moreno, ordenó la liberación de las tres personas de Río Ceballos que fueron golpeadas por la Policía de esa ciudad. Inmediatamente después, los damnificados realizaron una denuncia penal contra cuatro efectivos de la comisaría de esa ciudad. El fiscal los liberó antes de que ellos denunciaran porque a primera hora de ayer comenzó una investigación de oficio sobre las golpizas.
A rigor de verdad, de no ser por la protesta de un grupo de vecinos y la trascendencia mediática del hecho, la Policía pretendía hacer pasar el incidente como un simple hecho de resistencia a la autoridad.
Los detalles publicados por este diario, basados en dos testigos presenciales, sumados a los informes de los médicos del Hospital de Urgencias convencieron al fiscal de que, en principio, era necesario comenzar una investigación por separado de los golpes que mostraban los detenidos.
Las víctimas son dos jóvenes humildes llamados Zoilo y Daniel Palacio. Ambos, junto a su padre, Luis, fueron detenidos por la Policía en un episodio que se presentó en un primer momento confuso.
Zoilo estaba hachando leña junto a su hermano de 11 años y la Policía quiso detenerlo. Unos vecinos avisaron a la familia y el padre y otro hermano (Daniel) se presentaron. En medio de un tumulto un policía sacó una escopeta y le disparó a Zoilo a quemarropa. Estuvieron involucrados seis policías. Los Palacio se presentaron también en el Tribunal de Conducta Policial e hicieron otra denuncia contra los uniformados.
La Policía no lo informó. Este diario se enteró del incidente por llamados de vecinos de Río Ceballos. A lo largo de todo el miércoles la Policía no informó el caso y tampoco lo hicieron sus autoridades. De hecho un integrante de la Plana Mayor se enteró por Día a Día y, aunque quedó en averiguar, no volvió a llamar. Finalmente cuando este diario se comunicó con la Policía de Río Ceballos un agente dijo que “el superior de turno no se encontraba”.
Si se tiene en cuenta que la Policía obvió la clara sugerencia de un médico de Río Ceballos que los atendió y sugirió que fueran internados, resulta realmente sospechoso.
De hecho el fiscal del caso se enteró de que dos estaban heridos no por la Policía, sino por el llamado de este diario y el de una abogada (María Teresa Ergueta) que ayudó a los familiares en los trámites legales iniciales.

Zoilo, Daniel y Luis Palacio

Al conocer esto Pérez Moreno ordenó en la noche del miércoles, después de hablar con el profesional que los había atendido, que los dos hombres más jóvenes fueran atendidos y llevados al Hospital de Urgencias.
Tratando de consultar al respecto ayer Día a Día volvió a hablar a la oficina de prensa de la Policía. Desde allí se nos derivó al celular del comisario Álvarez, jefe de la Departamental Colón, que lamentablemente no atendió el teléfono en ninguna de las tres oportunidades en que se lo intentó contactar.
Denunciados. Los Palacio denunciaron lo ocurrido. Dicen que pueden reconocer a los policías, pero solo se acuerdan el nombre de pila de uno: “Matías”. Ante el fiscal contaron que cuando los llevaron a la comisaría al padre lo alojaron en un calabozo, pero a los hijos los dejaron afuera. Un policía habría introducido la punta de la cachiporra en la pierna del chico que recibió el disparo.
Otra cosa que se conoció hoy es que los policías de Río Ceballos llevaron a Daniel Palacio y a su padre a la Unida de Contención de Aprendidos (UCA), pero las autoridades de esa dependencia no quisieron recibir Daniel por lo golpeado que estaba. En consecuencia, Daniel fue llevado a Unquillo donde pasó la noche.
Querellantes. Hoy a la mañana la familia se constituirá en querellante contra los policías. Su abogado, Juan Manuel Riveros, aseguró que le preocupa que los policías denunciados sigan trabajando.

¿Menores o niños?

Entrevista al Bichi Luque- Código de Faltas Córdoba

Chicos de Güemes dicen que los detienen sólo por caminar (nota la voz)

La edad, la vestimenta, el aspecto físico y el barrio de residencia pueden ser motivos suficientes para quedar detenidos.

07/09/2010 00:01

La edad, la vestimenta, el aspecto físico y el barrio de residencia pueden ser motivos suficientes para quedar detenidos.
Así lo asegura un grupo de chicos de 16 a 21 años de barrio Güemes. Ninguno quiere dar su nombre por miedo a potenciales represalias de policías que custodian las calles por las que, dicen, apenas pueden transitar.
Los chicos cuentan que están acostumbrados a que las detenciones sean arbitrarias, sólo por caminar. “Ya es parte de nuestras vidas. Por lo menos tres veces por mes terminamos detenidos”, asegura D. Cuentan que si se van un poco más allá de los límites de su propia vereda, la Policía ya puede detenerlos. “Una vez, no hacíamos nada, estábamos en la puerta y nos llevaron”, ejemplifica M.
No son libres tampoco para circular por Nueva Córdoba, que queda a unas pocas cuadras de sus hogares, ni para ir al Parque Sarmiento. Menos aún si se mueven en grupo.
“Constantemente los policías buscan provocarte para tener un pretexto para detenerte”, cuenta M. Es que, asegura, los policías ya se dieron cuenta de que no les pueden aplicar la figura del merodeo porque están en la esquina de su propia casa y sería contradictorio.
El problema, dicen, es que eso no sólo afecta su derecho a circular sino también a trabajar y a estudiar. Una vez, uno de ellos trabajaba en una tintorería, fue detenido con la ropa que debía entregar casa por casa y los empleadores tuvieron que ir a la comisaría a buscar la indumentaria. Si tienen que pasar dos días presos, no hay empleador que espere.
Es más, los policías ya los conocen. “A veces pasan en el móvil, te apuntan y te hacen señas de que te metas adentro de tu casa”, revela J.